استثناء « 624 » ، وأجازوا أن يكون فعلا في بعض التراكيب ، ومعناه التنزيه كقوله : ( حاشَ لِلَّهِ ) « 625 » بدليل قولهم : حاشا لله بالتنوين كما قيل ( بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ ) « 626 » . . أي حاشا للّه بالتنوين كقولهم : رعيا لزيد ، وقراءة ابن مسّعود بالإضافة مثل سبحان اللّه ، ومعاذ اللّه « 627 » . 3 . خلا : وقد اقترن حديث النحويّين عنها بحديثهم عن « حاشا » ، وقالوا فيها ما قالوه بسابقتها إذ إنّها حرف عند جميع البصريّين الذين تحدثوا عن « حاشا » « 628 » ، وقد لاحظت أن الزّجّاجي يعدّ جميع أدوات الاستثناء حروفا ، قال « 629 » : ( وحروف الاستثناء : إلّا ، وغير ، وسوى ، وسوى ، وسواء ، وحاشا ، وخلا ، وعدا ، وما عدا ، وما خلا ، وليس ، ولا يكون ، وإلا أن يكون . ) ( ب ) الأفعال التي يستثنى بها : 1 . ليس : ذكرها البصريون في الأفعال التي يستثنى بها « 630 » ، ومعناها « إلّا » قال سيبويه « 631 » : ( وذلك قولك : ما أتاني القوم ليس زيدا . . . حتى كأنه قال بعضهم زيد ، فكأنه قال : ليس بعضهم زيدا ، وترك إظهار « بعض » استغناء كما ترك الإظهار في « لات حين » . ) 2 . لا يكون : ويضمر بعدها ما يضمر بعد « ليس » « 632 » .

--> ( 624 ) انظر الكتاب 1 / 309 ، والمقتضب 4 / 391 ، والأصول 1 / 351 ، والجمل ص 175 ، والحجة 1 / 117 ، واللمع ص 66 ، 69 ، والمفصل ص 68 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 / 83 ، والبرهان 4 / 471 . ( 625 ) يوسف / 51 . ( 626 ) التوبة / 1 . ( 627 ) خزانة الأدب 3 / 404 . ( 628 ) معاني الحروف ص 106 ، والمفصل ص 311 . ( 629 ) الجمل ص 230 . ( 630 ) انظر الكتاب 2 / 309 ، 2 / 347 ، والمقتضب 4 / 428 ، والأصول 1 / 350 ، والجمل ص 230 ، واللمع ص 66 ، 69 . ( 631 ) الكتاب 2 / 347 . ( 632 ) انظر الكتاب 2 / 347 ، والمقتضب 4 / 428 ، والأصول 1 / 350 ، والجمل ص 230 ، 233 ، واللمع ص 66 ، 69 .